天主実義・東洋文庫

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天主 ２ 現代文

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Bonazzi AndreaさんがDropboxで1件のファイルを共有しました 省略

こんにちは、
Dropbox内にある「天主実義・序と引・省略.pdf」へのリンクです:
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天主実義・序と引・省略.pdf

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天主 1 漢文

https://drive.google.com/file/d/0B0rBqolru176MF9CcFFjVENHUEk/view?usp=sharing

坤輿萬國全圖

（こんよばんこくぜんず） 

http://dbr.library.tohoku.ac.jp/infolib/user_contents/kano/ezu/kon/kon.html

Matteo Ricci e il pluralismo

Matteo Ricci, Il vero significato del "Signore del Cielo", trad. Alessandra Chiricosta, Urbaniana University Press, roma, 2006.


p. 92, nota 27. "Ricci allude qui alla teoria della 'via negativa dell'Aquinate> La medesima terminologia acquista un valore diverso nell'ontologia negativa cinese che, soprattutto nell'ambito daoista e buddhista, e' oggetto di ampie elaborazioni."

p. 92, nota 28. "Shi 是, essere e you 有, avere, hanno, nella lingua cinese, un ruolo differente rispetto a quelle indoeuropee. Come si e' accennato nell'introduzione, il verbo essere in cinese non ha il valore sostanziale presente nella nostra lingua, ma e' equiparabile a qualsiasi altro verbo."


“Studium philosophiae non est ad hoc quod sciatur qui homines senserint, sed qualiter se habeat veritas rerum”(In libros De Coelo et mundo, I, lect. 22, n. 228) 。

Ricci added a sixth relationship to Confucianism

"Ricci is adding another dimension to the five relationships of Confucianism among human beings (king and officials, father and son, husband and wife, brother and brother, friend and friend): the relationship between human being and their Creator."

(CHUNG-YAN JOYCE CHAN, Commands from Heaven: Mattoe Ricci's Christianity in the Eyes of Ming Confucian Officials, Missiology vol. XXXI, 3, July 2003, p. 284)