教皇フランシスコの最近のホミリアから

人は往々にして、この世の自分の居場所によって自分の価値を考えるものです。人間とは、自分が持っている場所ではなく、自分ができる自由であり、最後の場所を占めるとき、あるいは十字架の上に自分のために場所が確保されるときに、それを完全に現すのです。

キリスト者は、自分の人生がこの世の流儀に従った経歴ではなく、キリストの流儀に従った経歴であることを知っています。福音の革命がこのような自由にあることを理解しない限り、私たちは戦争、暴力、不正を目撃し続けるでしょう。これらは、内なる自由の欠如の外的症状に過ぎないのです。内なる自由がないところでは、利己主義、個人主義、利己主義、抑圧、そしてこれらすべての不幸が入り込んでくるのです。そして、彼らは主役であるミサワを取るのです。

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Papa all Aquila

Troppe volte si pensa di valere in base al posto che si occupa in questo mondo. L'uomo non è il posto che detiene, l'uomo è la libertà di cui è capace e che manifesta pienamente quando occupa l'ultimo posto, o quando gli è riservato un posto sulla Croce.

Il cristiano sa che la sua vita non è una carriera alla maniera di questo mondo, ma una carriera alla maniera di Cristo, che dirà di sé stesso di essere venuto per servire e non per essere servito (cfr Mc 10,45). Finché non comprenderemo che la rivoluzione del Vangelo sta tutta in questo tipo di libertà, continueremo ad assistere a guerre, violenze e ingiustizie, che altro non sono che il sintomo esterno di una mancanza di libertà interiore. Lì dove non c'è libertà interiore, si fanno strada l'egoismo, l'individualismo, l'interesse, la sopraffazione e tutte queste miserie. E prendono il comando, le miserie.


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Papa all Aquila

«On raisonne trop souvent en fonction des postes que les gens occupent. Le chrétien sait que sa vie n'est pas une carrière au sens du monde. Et la révolution de l'Évangile propose ce type de liberté. Sans cette liberté intérieure, pas de frein à l'égoïsme, à l'individualisme, à l'intérêt et à la domination.»


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Where is Heaven? – Orthodox Arts Journal

https://orthodoxartsjournal.org/where-is-heaven/


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Simplified characters

Answer to Is Chinese written in traditional characters less polysemy than written by simplified characters? by Dogged Hanzi Enjoyer

https://www.quora.com/Is-Chinese-written-in-traditional-characters-less-polysemy-than-written-by-simplified-characters/answer/Dogged-Hanzi-Enjoyer?ch=15&oid=374259361&share=3c34d9fa&srid=3x3Xe&target_type=answer
https://www.quora.com/Is-Chinese-written-in-traditional-characters-less-polysemy-than-written-by-simplified-characters/answer/Dogged-Hanzi-Enjoyer?ch=15&oid=374259361&share=3c34d9fa&srid=3x3Xe&target_type=answer


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Human condition 1

When the physicist Max Planck said 'Science progresses funeral by funeral' (Marilyn Ferguson's reference to a comment by Planck in his Scientific Autobiography, 1948; New Age mag. Aug. 1982; see www.wtmsources.com/174)


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70esimo Missione Saveriana in Giappone

La missione Saveriana in Giappone terzo periodo (1985-1999)

1.1985. Southern Baptist Convention. Plantatio ecclesiae. Unapologetic Christianity. Reagan e Nakasone. A "special relationship".

2. Kobe, Scuola delle Carmelitane. Stella Maris di Kobe (Francescane missionarie di Maria.

3. 1987. Osaka City University (cf. Kyoto Univ.). Ricercatore, Licenza e dottorato. Sato Masahiro, Uchimura Kanzo, Yanaibara Tadao, Nitobe Inazo, "No Church"、無教会）. M.R. Mullins, "Christianity made in Japan", 1998.

4. "Commentario di Zuo al Periodo delle primavere e degli autunni"『春秋左氏傳』700?-250 a. C. Matteo Ricci, Il vero significato del Signore del Cielo, 1602『天主実義』。"Quamvis parum sit quod de Deo percipimus, tamen illud modicum est magis omni cognitionem quam de aliis habemus" (SCG I, 5).「雖知、天主之寡其寡之益尚勝於知他事之多」(序)  ACCOMODATIO.

5. Matsuo Basho, Sarumino (impermeabile della scimmia), 1691 。Cf. Mario Ricco', Paolo Lagazzi,Il muschio e la rugiada. Antologia di poesia giapponese, Rizzoli, 1996.

"è alla poesia che lo spirito giapponese, lontano dall’astrazione e alla costante ricerca dell’intuitivo e del “concreto”, pone le domande più radicali sul mistero dell’essere. Solo dalle profondità della parola può infatti balenare la verità, e solo attraverso il serrato confronto con la complessità del linguaggio e della tradizione letteraria è possibile catturare in versi l’autenticità e la naturalezza del reale."(P. Lagazzi) 

"Pioggia d'inverno, anche la scimmia vuole il suo impermeabile"「はつしぐれ さるもこみのを ほしげなり」(芭蕉)

。Genroku 元禄(1688-1704)文化　L'eta d'oro della cultura giapponese cfr. Kabuki, jooruri, ukiyoe, haiku, ecc.

6. Immanuel Kant, Kritik der Urteilskraft。Tempio shinto in cui si venera Kant カント神社。

7. 1993. Bonazzi Andrea, La fede razionale di Kant e la filosofia comparata delle religioni. Fondamento filosofico del dialogo interreligioso, 1994.（『カントの理性信仰と比較宗教哲学 : 諸宗教間の対話への哲学的基礎付

け』　

著者Bonazzi, Andrea [著] 出版年月日1994  請求記号UT51-94-V234書誌ID（国立国会図書館オンラインへのリンク）。Su Amazon 5 usati da 2100 a 16000 yen.

8. 1994. Wakayama Shin-ai Women's Junior College

9. 1995. Sapientia University (fondata dal Cardinal Taguchi)。Introduzione al Cristianesimo, Teologia Fondamentale, Fenomenologia della religione, Storia delle Religioni. Greco e Latino. Cappellano dell'Universita', Direttore del "Centro di studi cristiani". Responsabile dei corsi di teologia rivolti al pubblico.　

10. 1999. Kobe Stella Maris University.

11. "Nonoyurikai"(野の百合会,百合学園)　Suor Narihiro (Sr 成弘) defunta nel 2015. battezzati 220.

12. 1987.NICE: National Incentive Convention for Evangelization, 1993 0ttobre, "2a Convenzione nazionale a Nagasaki.

 

Heaven and He’ll

"The world is the closest to Heaven unbelievers will ever know and the closest to Hell God's children will ever know." –Randy Alcorn


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The Divine Music of Mathematics by David P. Goldman | Articles | First Things

https://www.firstthings.com/article/2012/04/the-divine-music-of-mathematics


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The Politics of Hell – The Josias

https://thejosias.com/2022/06/16/the-politics-of-hell/


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ふしぎな「ふしぎなキリスト教」

ふしぎな「ふしぎなキリスト教」 (ジャーラム新書) 新書 – 2012/10/1


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ふしぎなキリスト教

30万部以上売れ2012年の新書大賞を受賞した『ふしぎなキリスト教』は、2ページに1つ誤りがある怪著。しかし、これだけ間違いの多い本を、学者も牧師も業界紙も見て見ぬふり。それどころか大学の教科書に、教会の学びに使う始末。1つの本をめぐって浮き彫りになった現代日本のキリスト教界の弱点。それを指摘し続けたツイッターの住人たちが、ネットを飛び出していま本書を世に問う!


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現実の豊かさについて

四原因説(アリストテレス ➕トマス)

質料因

作用因

形相因

目的因

物事の意味　(カテキズム、「聖書の意味」、115以下参照)

字義(文字どおりの意味)

寓意的意味

道徳的意味

天上的意味(anagogia 導き)

「字義は出来事を、寓意的意味は何を信じるべきかを、道徳的意味は何をおこなうべきかを、天上的意味はどこに向かうべきかを教える」。

「存在者の四つの超越論的属性」

統一性　(諸部分に還元され得ないもの)

真理性　(目的、何のために在る) 目的因参照

善性　(真理とつながる、真なる善だけは善で在る)

美性　(存在の輝き、素晴らしさ)

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Acedia

The Noonday Devil: Acedia, the Unnamed Evil of Our Times (French Edition)
https://www.amazon.com/dp/158617939X/ref=cm_sw_r_awdo_0R6N71K9DZZV9CHE5A65


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Dossetti e il Dossettismo in tre puntate: 2 / Il Pensiero – Osservatorio Card. Van Thuân

https://vanthuanobservatory.com/2022/05/25/dossetti-e-il-dossettismo-in-tre-untate-2-il-pensiero/


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Sulla barca dell'oligarca

• Corriere della Sera28 May 2022di Massimo Gramellini

L'ultimo canta-sberleffo di Checco Zalone racconta le gesta di tal Di Ciolla Nicola, guardia portuale che diventa eroe nazionale per avere sequestrato «il megayotto di un russo magnato — che ci passava ogni notte — tra vodka, caviale e donne non male». L'eroica guardia portuale è la tipica maschera di Checco: cinica, familista e mossa da meschini interessi personali — usare la barca dell'oligarca per la festa della prima comunione del figlio — ammantati però di nobili motivazioni. L'avventura finirà miseramente perché l'oligarca «vuole l'Ucraina, ma non ha messo la benzina» e la guardia e i suoi invitati si ritroveranno naufraghi in mezzo al mare.

Questo Di Ciolla Nicola mi sembra di conoscerlo, non solo quando mi guardo allo specchio. È l'eterno qualunquista italiano e recita una parte che spesso gli è capitata addosso per caso, ma in cui finisce per credere, così da poterla sfruttare senza scrupoli né sensi di colpa per i suoi interessi di bottega. Negli ultimi tre anni Di Ciolla Nicola ha partecipato a un mucchio di talk show: è stato il virologo allarmista, il no vax complottista, il professore narcisista, il guerriero seduto della Nato e il pacifista allineato (coi russi). Sempre convinto di essere un eroe coraggioso, incompreso e perseguitato, ma in realtà sospinto da un tornaconto personale che nel migliore dei casi è quello narcisistico di godere i proventi di una popolarità improvvisa, destinata ben presto a esaurirsi come la benzina sulla barca dell'oligarca.

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Qualunquista

オリガルヒの船上で
Corriere della Sera 28 May 2022by Massimo Gramellini
チェッコ・ザローネの最新のモックソングは、「ウォッカとキャビアと悪くない女に囲まれて毎晩過ごしていた」大物ロシア人のメガヨットを押さえたことで国民的英雄となった港湾警備員、ディ・ジョッラ・ニコラの活躍を描いている。シニカルで家族思いで、オリガルヒのボートを息子の初聖体パーティに使うなど、些細な個人的利益に動かされ、しかし高貴な動機に見せかける。ウクライナは欲しいが、ガソリンを入れていない」オリガルヒのために冒険は惨めに終わり、警備員とゲストは海の真ん中で難破することになるのです。
このディ・ツィオラ・ニコラは、鏡を見ているときだけでなく、私には彼を知っているように思える。彼はイタリアの永遠のクオランキストであり、しばしば偶然に自分の膝に落ちてきた役を演じるが、結局はそれを信じてしまい、自分のビジネスの利益のために何のためらいも罪悪感もなくそれを利用するのである。この3年間、ディ・チョーラ・ニコラは多くのトークショーに出演してきた。彼は、警戒心の強いウイルス学者であり、陰謀を企むノーヴァックスであり、ナルシストな教授であり、NATOの居座り戦士であり、（ロシアと）協調する平和主義者であった。常に自分は勇敢な英雄であり、誤解され、迫害されていると確信しているが、実際には、せいぜい突然の人気による収益を楽しむというナルシスティックな個人的利益によって動いており、オリガルヒの船のガソリンのようにすぐに使い果たす運命にある。


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生と死

After Jacques Derrida, what’s next for French philosophy? | Aeon Essays

https://aeon.co/essays/after-jacques-derrida-whats-next-for-french-philosophy


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La mente è luogo a se stessa e può fare un paradiso dall’inferno o…

La mente è luogo a se stessa e può fare un paradiso dall'inferno o un inferno dal paradiso

The mind is its own place, and in itself can make a heaven of hell, a hell of heaven

John Milton, Paradise Lost, Book I, 221-270

心というものは、それ自身一つの独自の世界なのだ。地獄を天国に変え、天国を地獄に変えうるものなのだ。

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