Lifecourse Associates: Timing of Generations and Turnings

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“Cycles of history”

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Cycles of history メモ

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思弁か自己犠牲か

親愛なる読者よ、神に入るには二つの方法がある。一つは思弁によるもので、もう一つは...
自己犠牲の精神で、前者の方が潔いですが、後者の方が有益です。前者は自己満足が多く、後者は堅実さや安心感がある。1は、善意の人であっても、誰にでも見つかるものである。
もう一つは、善意あるすべての人に開かれていることです。この「本書の規則」は、むしろ前者よりも後者を教えている。したがって、しばしば魂の利益よりも耳を楽しませるような立派な演説がこの中に見当たらなくても、落胆してはならない。この言葉によって、キャンフィールドのベネディクトは、最近フランシスカン図書館版から再出版された霊性文学の非常に重要な例である『完全性の規則』を紹介している。
編集：マルコ・ヴァニーニ
ウィリアム・フィッチは、1562年にロンドンから北に50キロほど離れたリトル・キャンフィールドという村に生まれ、そこで暮らすことになった。


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Speculazione e abnegazione

MAURIZIO SCHOEPFLIN

«Amico Lettore, ci sono due vie per entrare in Dio: una attraverso la speculazione, l'altra at-

traverso l'abnegazione. La prima è più gradevole, ma l'altra è più profittevole. La prima ha molto di compiacimento, l'altra di solidità e sicurezza. La prima non è trovata da tutti, anche se dotati di buona volontà;

l'altra è aperta a tutti quelli che hanno buon desiderio. Questa presente Regola insegna piuttosto la seconda che la prima, e perciò non scoraggiarti se non ci trovi quei bei discorsi che spesso piacciono all'orecchio più di quanto rechino profitto all'anima, ma metti qui solo un desiderio buono, e troverai aperta la strada per il cielo». Con queste parole Benedetto da Canfield presenta la sua Regola di perfezione, esempio assai importante di letteratura spirituale ripubblicato di recente dalle Edizioni Biblioteca

Francescana a cura di Marco Vannini.

William Fitch nacque nel 1562 a Little Canfield, un villaggio a circa cinquanta chilometri a nord di Londra, dove andò a vivere

Avvenire

マウリツィオ・シェプフリン

"A

親愛なる読者よ、神に入るには二つの方法がある。一つは思弁によるもので、もう一つは...

自己犠牲の精神で、前者の方が潔いですが、後者の方が有益です。前者は自己満足が多く、後者は堅実さや安心感がある。1は、善意の人であっても、誰にでも見つかるものである。

もう一つは、善意あるすべての人に開かれていることです。この「本書の規則」は、むしろ前者よりも後者を教えている。したがって、しばしば魂の利益よりも耳を楽しませるような立派な演説がこの中に見当たらなくても、落胆してはならない。この言葉によって、キャンフィールドのベネディクトは、最近フランシスカン図書館版から再出版された霊性文学の非常に重要な例である『完全性の規則』を紹介している。

編集：マルコ・ヴァニーニ

ウィリアム・フィッチは、1562年にロンドンから北に50キロほど離れたリトル・キャンフィールドという村に生まれ、そこで暮らすことになった。

未来

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