Testimonianza 

Pablo Picasso. Young Tormented Girl. 1939. Oil on canvas.  

アリストテレスとピカソ

アリストテレス的な形而上学の基本概念や用語は、初心者には不自然な感じを与える。また、白々しいもの、現実にとって付けたようなものという印象を与える。それはちょうど、素人には抽象美術、たとえばピカソの絵は与えるのと似たような印象かもしれない。あるいは、自然界にそのまま存在しない7音音階に似ている。また、歌（詩）の世界では、５・７・５というリズム、サッカーというゲームにおけるルール（例えば、ボールに手で触れてはいけない）、あるいは「マナー」、「エチケット」全般（例えば、ナイフとフォークの使い方）などに似ている。いずれも、慣れてからその使い方や意義がわかってくるものである。

Strategia

E c'è infine un motivo religioso nel resistere alle provocazioni per una forte discesa in campo. Se ci guardiamo intorno vediamo facilmente che la attuale è una società "vuota", vuota di significati e di senso della vita; e vediamo che la domanda religiosa che va montando in ogni società moderna è proprio domanda pressante di significato. Ciò può anche aprire spazi per l'intensità di molti movimenti religiosi, e per il peso della componente religiosa della politica (si pensi agli USA); ma è evidente che il carattere enfaticamente pubblico dell'appartenenza religiosa, per quanto nobile possa essere, non potrà mai sopravanzare la centralità del rapporto intimo con Dio, con il Signore dei significati. E quel rapporto è fatto di sorriso e di silenzio, in quella felice sorpresa creaturale espressa da Turoldo. Giochiamoci le carte migliori, anche se nel mondo del protagonismo esse sembrano carte minimaliste.

Giuseppe De Rita ,　Avvenire, Mercoledi 06 luglio 2005

Animosita'

non eis remansit nisi sola infirmitas animositatis, quae tanto est languidior, quanto se maiores vires habere existimat

Ad essi è rimasta solo la debolezza dell'animosità, la quale tanto più è inferma quanto più crede di abbondare in forze.

Dal «Commento sui salmi» di sant'Agostino, vescovo(Sal 32, 29; CCL 38, 272-273)