Probabilmente non e necessario tirare in ballo la cattività babilonese o le cipolle d'Egitto, ma la resistenza o meno al fascino della cultura cananea (politeista) si può considerare senz'altro uno dei temi decisivi che attraversa tutta l'oikonomia dell'antico Patto. Si può legittimamente pensare che nel nuovo Patto questo diventa irrilevante? Oppure dobbiamo pensare diversamente?

Probabilmente non e necessario tirare in ballo la cattività babilonese o le cipolle d'Egitto, ma la resistenza o meno al fascino della cultura cananea (politeista) si può considerare senz'altro uno dei temi decisivi che attraversa tutta l'oikonomia dell'antico Patto. Si può legittimamente pensare che nel nuovo Patto questo diventa irrilevante? Oppure dobbiamo pensare diversamente?



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